器时代的两性关系凯时尊龙人生新石
这里的发掘的绘画雕塑▪▪，房屋装修◇▽=◁○，以及墓葬遗址都表明了当时家庭地位=☆-★□•，最高的是母亲-◇-●▷，其次是女儿凯时尊龙人生●☆△，再次是儿子▪☆★▲★，而父亲位于悲催的最下层▪▼□•☆。
小伦这里说的经济平等不是部落和部落之间的平等●◆▲，而是部落里☆•◇--◁，每个家庭之间的平等☆▽◆☆。
但部落之间发展很不均衡◆▽☆□，有些部落还处于原始经济状态▷◁□▲=●，游猎群体的水平▲○○○。而有些部落已经拥有了强有力的首领▽▽••-◇，贵族和平民■▲○▲。
部落里男女拥有一样的土地使用权◁▽▼☆◆☆，寡妇在失去自己的丈夫后可以继续耕作自己的田地…★▼…△▽。妇女能像男人一样熟练的挥舞斧头…□●。如果某个寡妇受到孩子的拖累◁-▲…，村中的其他人会热情的帮助她△•。他们赠予稻谷和肉食◁◆▪-，或者帮助她开垦田地▷▪△。
更容易面对生活中遇到的各种突发问题○•◆。且为团队中主要食物来源▲▷。经济平等的体现在于每个家庭都拥有生活必须的技能和工具●-◁▽■，不存在贫富差距•◆◇，牧场和其他资源都为村社所有▷▪▲，既没有•…▷“地主▷-◇□□”=••★●？
小伦认为▪▽◇○，一样也不一样▽□▼▪◆▼。我们应该延续平等理念的同时▲…，也要视具体情况分析○-▷•。新石器时代相对于现代社会来说●=•，是一个极为简单的时代◆•▷☆☆，男女在土地◆▼，家庭▲=●=■•，劳作▪•★，分工等方面实现平等◇-▼◆●，较为容易-★●☆▷。而现代社会的科技发展●□，导致实现全方位的平等极为困难■◇△◆☆▲，大到工作性别歧视△◆◇☆，小到停车位的宽度▽▷□•，公共厕所的坑位-▽•△-◇。
【类似的部落生活可以参考小伦上一篇文章写到的1933年赞比亚的生活日常】
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新石器时代•□○…，人们不再扮演◇•■“食物采集者◇-▼○”的身份□▪=△☆，不再以游牧狩猎的形式生存□▼★，而是处于定居生活▪▽。因此逐渐发展成了一个个部落村庄■■●=☆▼，每个部落都有其独特的语言系统◆◁-□•▽，和民俗习惯▷★◇…●•。
每个家庭都有权利使用维持生活的自然资源○□▪○。村庄里的农田=…=•，享受劳作◁▪□，之前的文章里凯时尊龙人生☆○▽，《编码物候》展览开幕 北京时代美术馆以科学艺术解读数字与生物交织的宇宙节律新石器时代构成社会的基本单位是若干对夫妻和他们的孩子…▽=▽，是一个劳作平等的时代□●？
小伦写到了旧石器时代女性的地位…●■，以大家庭的形式生活在一起=-，因此◇-◆，女性能够采集到的食物是男性的两倍○■□▲□，也没有-◆▲•◁▪“无地的农民●▲◇”-☆=★▽。
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现今出土的很多雕塑都可以证明这点——垂悬●▪，所以在新石器时代的部落社会里▷…▷◁-☆器时代的两性关系，对土地女神的崇拜日益盛行◁★-☆。
在宗教的影响下□◁◇，女性地位再一次提高…★。由于科学的匮乏●○，部落居民对于一些自然现象无比敬畏■△◁■。他们想象出背后有一位位神灵▼…，还有最高的造物主◇•。
不可能村庄一头是◁•“路有冻死骨☆◇•”▽•■，享受亲属关系的付出▪●☆▷。而村社是由各个家庭自动组成●○。因此△•=○，另一头是■□“朱门酒肉臭★▷▷◁”▲=●☆。因此比一夫一妻制家庭更为常见◁▼◇▽△▼。大腿粗壮★▲▲◆●▪。他们享受生活▽•★○，所以在新石器时代▷▲，女性和男性的地位更为平等=○▲…•。
神奇的是◇○◆-◁◆，几乎每个部落都有对土地女神的崇拜▷★•○。他们认为•○=▪▷，作物丰收▲●■、家畜兴旺凯时尊龙人生□●■•★•、儿孙满堂••★，都归功于土地女神▪□◁。生死循环▼-，健康疾病●◁▲，也取决于她△◆◇■。
公元前7000年的一个考古发掘现场中揭示了这样一个场景==。妇女种植植物◇○▽▷○，用公共烤箱（石制）烤面包▲•■☆…◆，织衣物□=■●…•，编垫子和篮子◆○▪，甚至还烧制陶器☆◆◇。在这个部落中=◁◆◆□，妇女不仅拥有平等的地位△△□▷，甚至还享有比男性更高的地位◁▲◇▪。
写到最后■★◇，小伦想到一个问题…◁：现代社会追求的男女平等是否与新石器时代的两性关系一样呢-○◆●▷？
对他们来说■△◆◇▪◁，劳作是一件令人幸福的事◆◁。因为劳作不是为了赚钱而不得不做的事□◇■▽▼。相反-▪△★◇=，它是亲属关系和村社关系的伴随物●◆。一个人帮助他的兄弟干活◆▷■▽，不是为了得到报酬■◆◇▽，而是因为他们是亲戚…•☆▽。
由于部落里推崇这种平等主义•★•▲-凯时尊龙人生新石，因此其生产效率是低下的▼▪◆☆◇■。产品的产量只要满足了每个家庭的需求=--•，就不会再生产劳作■●…■☆。劳作只是他们生活中的一个小部分•▲▷□◆。
